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发布日期:2025-08-04 02:11    点击次数:163
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前两天,#考中恐怖#上了热搜。

词条之下,提名了这么一段视频:

清朝末期,平遥赵家古院里,站着十几位女孩。她们的身躯被屏风挡住,只袒露裙衫下的金莲。

这是封建世家巨室选妻的场景。(以下施行开头于网友不雅剧实拍,含剧通风险)

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奈何选?

第一轮,立碗。

女孩们的脚边各放上一只三寸三高、三寸三高的瓷碗。

量足。脚能置于碗内者,中选。

三寸金莲似元宝,立不进碗中则被淘汰。

第二轮,钤记。

一进选的女孩,从屏风后伸出胳背。

需腕白肤红,指如削葱,甲长五寸,掌纹认知。

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再端上一条白丝帛,女孩们伸出双手浸红印掌。

掌脉绵延胁制纹,掌面洁白者(因为断掌克夫),中选。

第三轮,相面。

二进选的女孩,屏风下拉袒出头孔。

需杏眼横波、眸剪秋水,鼻如悬胆,色若琼瑶。不施脂粉如早霞映雪,形同朔月有酒涡两点,唇红润好意思齿如含媚。

第四轮,摆腰。

女孩们袒露后腰背。

需腰饱读纤细,环摆杨柳,芊芊随风,盈盈一捏。

女孩们回身,袒露前腹。

需脐如朱丹,体式匀称,腰细脐圆。

餍足以上要领者,中选。

第五轮,扭臀。

女孩们侧身,撅起臀部。

丰臀显翘,放折扇而不掉,臀宽多肉者(寓意多子多福),中选。

过程重重筛选,刘家嫡长女披上丽都的衣袍,成为临了的新娘。

这其实是热点情状剧《又见平遥》中的其中一个章节——选妻。

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早在2013年,《又见平遥》就依然开演,因千里浸式的体验于今仍备受接待。

平遥城票号东家赵易硕倾尽家产,雇佣同兴公镖局的232名镖师一同远赴沙俄,扶持分号王掌柜家独一幸存的7岁季子。

明知前路不吉仍义无反顾,为感佩赵氏善举,平遥庶民纷纷把自家女儿、妹妹推举给赵易硕选妻,为他留后。

它露出的是壮烈的英豪故事,抒发的是晋商仁义精神的传承。

从网斯文传的一些实拍视频来看,故事、氛围如实相配高潮,将胸比肚的话一定更为涟漪。

只因“选妻”这一章节满满的男凝和衰落封建念念想,被网友截取传播,引起了最近不小的争议。

就像网友评价的那样:

“初看合计崭新,推奖于女演员们身姿妙曼。

可越看,越合计不舒心,这到底是攀亲如故逛窑子选妃。

到背面致使合计很恐怖......”

把女孩们的形体拆分红一块一块,被男性注释,被封建审判,被遴选“最优子宫”,而对外的宣词却是“刘家女知书识礼”。

一个可能赴死之东说念主授室,赵易硕说念谢,赵家女却回话:“少东家,你选中我是我的福气。我不知说念我方是不是个争脸的女东说念主,我要给你生个女儿,我舒畅”。

今夜留种,赵家女怀上一子。难产之际,她拼尽全力高唱着:“生齐生了,死就死了吧”,17岁的花季青娥便就此凋零。

故事的临了,赵易硕的魂魄总结,在赵家列祖列宗眼前,刘家女的魂魄说:“赵家三十多代,莫得哪个女东说念主能进宗祠,哪里有我的牌位”。

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233位铁汉性命换一东说念主,舍己命周全丈夫的孝说念,《又见平遥》中断送的男男女女,无一东说念主不是为了一个“义”字。

从精神传承的角度,他们无疑是高尚的。

可从女性见解角度看,这即是一个恐怖故事。

从新到尾,平遥女孩们全齐莫得对抗,莫得自我,唯有断送。

相较于一个东说念主,她们更像是器具,匡助隆起男性变装“勇义”的正面形象,而传宗接代是她们独一的价值体现。

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虽然,不招供是因为咱们是从当代东说念主的角度去看。

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《又见平遥》这个故事的布景本即是旧时间,剧情约略仅仅在重现着实的历史,尚且不错调处为现实见解的讥刺。

但为什么咱们一看到拈花鞋、红灯笼、红衣新娘、夜深里孤身的小女孩,就会不自发地不寒而栗?

因为咱们明晰地知说念,几千年封建社会里,有太多非平日去世的女性。

咱们会发现,「考中恐怖」里绝大部分齐是女鬼。

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盲蛇,被调皮正妻烙盲眼睛的小妾,身后化作盲蛇纠缠正妻。

懒妇,为缺乏操持的女东说念主,因织布不消功而碰到长短压迫,投水自裁。身后化为异兽,东说念主们不绝骂她懒妇,还拿她的血肉照明。

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骨女,生时被东说念主侮辱、欺凌、糟蹋,愤恨而身后化为厉鬼向东说念主索命。因为只剩下一堆骨头,是以会画东说念主皮伪装我方。

姑获鸟,难产而死的妊妇的冤魂所化,执念未消,专偷别东说念主家的小孩为子。

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东说念主们越耗损什么,就越发怵什么。

看到过这么一句话:

西法恐怖在于失序,而考中恐怖在于守序。

比起未知生物的莅临,食肉吸血的血腥,那种活在最泛泛的日子里,被东说念主小数小数啃食灵魂的折磨,才是最衰颓的畏怯。

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在吃东说念主的封建礼教下,女东说念主像是一个个物品,莫得目田、念念想,她们以父权轨制的存在而存在,她们的气运全齐由夫家主管。

一群东说念主信守着旧俗的步骤,把另一群东说念主逼得活不下去。

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考中恐怖最恐怖的场所约略就在于,

那不是臆造的故事。

那即是她们着实的,可怜的一世。